Wde ce este atât de multă suferință
Motivul 1: Liberul arbitru
Dființa umană nu este un sclav al lui Dumnezeu, ci Dumnezeu l-a înzestrat cu liberul arbitru după chipul său. Aceasta are ca rezultat alegerea între bine și rău cu toate consecințele. Asta înseamnă că oamenii sunt de vină pentru toată suferința. Pentru că fiecare persoană decide singur dacă vrea să facă ceva bun sau rău cuiva.
Din păcate, oamenii cu prea mulți bani sunt cei cu prea multă putere.
Dacă plecăm de la imaginea creștină a lui Dumnezeu, care se bazează pe ecuația unui ultim sau prim principiu (Dumnezeu!) cu binele, frumosul și adevăratul (după Platon, urmat de marii metafizicieni ai Occidentului), Dumnezeu poate să nu fii niciodată cauza sau provocatorul răului și suferinței în lume. De aceea, la întrebarea suferinței în lume nu se poate răspunde decât din perspectiva libertății: Pentru că omul ia el însuși decizii libere, el poate decide și împotriva voinței lui Dumnezeu și în felul acesta să provoace răul moral și suferința în lume.
Motivul 2: legile naturii
DSuferința nu este cauzată doar de răul moral (cauzat de liberul arbitru al omului), ci apare și din faptul că natura este supusă legii cauzalității, care poate fi interpretată ca neutră, și astfel se înțelege dincolo de bine și de rău în etern. De asemenea, ne referim în mod obișnuit la aceasta ca „lucruri rele din natură”, care include, de exemplu, orice dezastre naturale (cutremur, furtuni, erupții vulcanice etc.), boli și altele asemenea. Acest „rău” este definit doar de oameni ca atare și, strict vorbind, este de fapt neutru, adică nici bun, nici rău. Este imanent legii cosmice a devenirii eterne, legile naturii. Această lege eternă a naturii nu cunoaște nicio distincție morală între bine și rău, ci este pur și simplu despre procese naturale neutre. Dumnezeu a dat naturii și universului această dinamică neutră proprie, similară unui „perpetuum mobile” care a fost inițiat. Din păcate, pentru că noi, oamenii, suntem supuși materiei, trebuie să ne înțelegem cu aceste procese naturale. În același timp, știm că viața noastră este finită și că trebuie să suportăm astfel de adversități doar pentru un timp limitat. În schimb, ne putem pune toate speranțele într-o viață de apoi cerească perfectă spre care să ne străduim. În conformitate cu aceasta, ar trebui să ne aliniem întreaga viață urmând legile divine.
Gott confort
Trei aspecte sunt încă importante când vine vorba de problema suferinței:
Dumnezeu ramane acolo. El nu este un zeu al vremii bune care dispare când lucrurile devin incomode, ca niște prieteni care dintr-o dată nu mai sunt acolo. Chiar și în mijlocul suferinței, Dumnezeu este mereu cu tine.
Uneori Dumnezeu intervine si vindeca. Acest lucru nu este legat de o mare credință sau de o rugăciune puternică. El doar o face. Dar dacă nu intervine direct, asta nu înseamnă că nu crezi suficient. Sau nu te iubește.
La un moment dat, toată suferința se va termina. Biblia se încheie cu promisiunea că în vecii vecilor Dumnezeu „va usca toate lacrimile” (Apocalipsa 21:4).
Suferința ta poate continua. Este posibil să nu primiți un răspuns la început. Dar cu siguranță are un sfârșit. Până atunci, totuși, este cea mai grea întrebare pe care tu și cu mine ne confruntăm ca oameni.